Les neufs Choeurs des Anges
I - THEOLOGIE DE L'ANGE
I - THEOLOGIE DE L'ANGE
Ange signifie messager, c'est une fonction. Leur nature est d'être des esprits purs. Ce sont des esprits créés. Ils ne peuvent pas avoir de corps physique, ce n'est pas leur nature : leur nature est esprit.
Les esprits purs connaissent Dieu par l'image éternelle que Dieu a mit de Lui-même en eux lors de leur création : ils regardent directement cette image de Dieu les constituant pour avoir la connaissance de leur être et de leur existence propre.
Ils ne réfléchissent pas, mais connaissent toute chose dans la limite crée de L'image de Dieu qu'ils sont.
II- NOM DES ANGES
Marie est la Reine des anges.
Le Prince des anges est l'archange Saint Michel, il est le prince de toute la cour céleste.
L'Archange saint Gabriel annonce l'Incarnation de Dieu.
L'archange saint Raphaël est le modèle de l'Ange gardien.
L'écriture nous dit l'existence de septs "Esprits" qui se tiennent devant la gloire de Dieu, donc il y en a quatre autres dont on ne connaît pas les noms. Aucun autre nom d'ange n'est à prendre en considération dans la Foi que ceux-là seuls qui sont révélés par l'écriture. Si on veut les invoquer, on dira "les quatres autres archanges ou princes ou esprits devant Dieu".
Ils s'éclairent les uns et les autres selon cette hiérarchie :
Premier ordre : Les Séraphins, de la surabondance qu'ils reçoivent, alimentent les Chérubins qui éclairent les Trônes.
"Aimez, ô hommes, les Séraphins; ce sont les princes du pur amour.
L'invocation de nom d'autres anges expose à des liens démoniaques (anges mauvais).
Les démons sont des anges qui ont gardés la puissance de leur nature, mais qui haïssent Dieu, refusent éternellement de Le servir, et ne s'emploient qu'à perdre et à détourner l'homme de sa fin et de son vrai bien qui est Dieu.
III- TRADITION
La Tradition nous fait connaître la hiérarchie des anges de Dieu (théarchie) en neufs Choeurs répartis en trois ordres et on ne connait pas leur nombre.
- Le Choeur des Séraphins brulants d'amour dans la proximité de Dieu.
- Le Choeur des Chérubins brillants de Sa Lumière.
- Le Choeur des Trônes (ou Souverainetés) sur qui Il repose.
- Le Choeur des Dominations (ou ou Seigneuries) qui commandent par Sa Royauté.
- Le Choeur des Vertus (ou Forces) qui soutiennent tout par Sa Force.
- Le Choeur des Puissances (ou Pouvoirs) qui protègent par Son Pouvoir.
- Le Choeur des Principautés qui représentent Sa Souveraineté
- Le Choeur des Archanges zélés de Sa Gloire
- Le Choeur des Anges fidèles serviteurs de Sa bonté
Ils s'éclairent les uns et les autres selon cette hiérarchie :
Premier ordre : Les Séraphins, de la surabondance qu'ils reçoivent, alimentent les Chérubins qui éclairent les Trônes.
Deuxième ordre : Les Trônes font part des jugements de Dieu aux Dominations qui les font exécuter par les Vertus et les Puissances.
Troisième ordre : Les Puissances font part du pouvoir de Dieu aux Principautés qui Le représentent et régissent les Archanges et les Anges.
Par la dévotion aux 9 choeurs des saints Anges, on peut demander leur intercession pour :
- la charité et l'ardeur aux Séraphins
- la lumière et la science de la vérité aux Chérubins
- la paix, l'humilité, pour ne tendre qu'à Dieu aux Trônes
- le commandement et le règne du bien aux Dominations
- la volonté et la force d'accomplir la volonté de Dieu aux Vertus
- la protection et la force contre les démons aux Puissances
- la réforme et le gouvernement de soi aux Principautés
- le bon zèle et le témoignage de Dieu aux Archanges
- la pureté et la douce assistance des Anges.
Saint Grégoire, saint Denis, saint Jean Chrysostôme ont été les premiers promoteurs des neufs Choeurs des saints Anges.
Saint Bonaventure (Disciple de saint François et Docteur de l'Eglise) a écrit aussi sur les neufs Choeurs.
M. Boudon, archidiacre d'Evreux, 1624-1702, mort en odeur de sainteté, a pas mal écrit sur cette dévotion aux neufs choeurs des anges.
IV - REPRESENTATIONS
Généralement et normalement, les Séraphins sont représentés avec six ailes; deux pour se couvrir la face car ils voient Dieu face à face, deux pour se couvrir les pieds pour cacher leur pieds devant Dieu, et deux pour voler.
Les Chérubins sont représentés avec des yeux partout car ils sont l'omniscience de Dieu et/ou avec une épée de feu.
Les Trônes sont représentés comme des roues.
Les Dominations sont représentés comme des seigneurs avec un sceptre de commandement à la main.
Les Vertus avec une coupe à la main ou les mains comme une coupe.
Les Puissances avec une lance (instrument du pouvoir de Dieu)
Les Principautés avec une couronne sur la tête.
Les Archanges avec un glaive à la main.
Les Anges avec un habit blanc et une ceinture d'or.
Il existe de nombreuses figurations plus ou moins proches de l'écriture et de la tradition, l'imagination en la matière étant pour le moins facilement désordonnée.
V - CE QUE DIT M. BOUDON
Il faut être dévot :
- aux Anges pour en obtenir la pureté de corps et d'esprit, la charité envers le prochain et la patience.
- aux Archanges pour en obtenir le zèle de l'intérêt de Dieu.
- aux Principautés pour en obtenir la réforme de notre intérieur.
- aux Puissances pour en obtenir la destruction des efforts, dees tentations, ruses, et force des démons.
- aux Vertus pour en obtenir ressource dans nos faiblesses, pour surmonter nos attaches et résister à nos inclinations.
- aux Dominations pour en obtenir la connaissance des ordres de Dieu et ne pas confondre notre volonté avec Celle de Dieu.
- aux Trônes pour en obtenir fermeté, repos, paix "incompréhensible", que Dieu seul suffit.
- aux Chérubins pour en obtenir d'aimer le mépris, l'abjection, la pauvreté, le renoncement à soi, la vie cachée.
- aux Séraphins pour en obtenir l'Amour excessif qui brûle et porte des incendies.
Le Choeur des Anges est appliqué aux soins des hommes,
Le Choeur des Anges est appliqué aux soins des hommes,
Le Choeur des Archanges veille sur les empires et les provinces,
Le Choeur des Principautés communiquent leur communiquent les ordres de la Divine Providence,
Le Choeur des Puissances résiste aux diables qui s'opposent aux ordres de Dieu et détruit leur pouvoir,
Le Choeur des Vertus donne des forces pour exécuter les ordres de Dieu,
Le Choeur des Dominations donne les ordres de Dieu,
Le Choeur des Trônes dans une élévation très sublime proche de la Gloire de La Majesté, manifeste les Divins Jugements,
Le Choeur des Chérubins fait rejaillir avec abondance les saintes clartés dont elle est remplie sur les autres hiérarchies,
Le Choeur des Séraphins dont l'amour se plonge, se perd et s'abîme en La Divinité porte l'Amour et la clarté dans tous les Choeurs.
En temps de guerre, avoir une dévotion pour les Trônes afin d'invoquer leur Paix.
Contre les fléaux et calamités naturelles, avoir une dévotion pour les Vertus qui gouvernent les saisons, les éléments.
Contre les efforts des malins esprits, avoir une dévotion pour les Puissances auxquels Dieu a donné un pouvoir très spécial.
"Aimez, ô hommes, les Séraphins; ce sont les princes du pur amour.
Aimez les Chérubins, ce sont les grands docteurs de la science des saints.
Aimez les Trônes, ce sont les patrons du véritable repos de l'âme, et de la tranquille paix du coeur.
Aimez les Dominations, ils vous apprendront à devenir les maîtres de vous-même et de toutes choses, vous élevant au-dessus de tout l'être créé par une union intime au Créateur.
Aimez les Vertus, ce sont les maîtres des voies de la sainte perfection.
Aimez les Puissances, ils sont vos défenseurs contre la malice, la rage et le pouvoir des démons.
Aimez les Principautés, ce sont eux qui prennent des soins si grands du bien des monarchies, des Etats, et de ceux qui gouvernent.
Aimez les Archanges, ce sont les zélateurs du bien commun, et l'on en reçoit mille et mille bénédictions dans les provinces, dans les villes, dans les villages et dans toutes sortes de pays.
Aimez, enfin, les Anges du dernier Choeur, ce sont les astres dont nous ressentons plus souvent les célestes influences, étant plus proches de nous, et veillant sur le bien de tous les hommes en particulier avec un amour et des soins inexplicables." (Mr BOUDON, dévotion aux neufs choeurs des anges).
VI - PRIERE AUX NEUFS CHOEURS DES ANGES (Mgr Tournyol du Clos)
SERAPHINS ARDENTS, vous qui, placés au foyer éternel de l'amour, plongez sans cesse vos regardes dans les rayons du soleil de Justice, allumez dans nos coeurs, par la vertu du Sang divin le feu sacré dont vous êtes consummés.
CHERUBINS TRES ECLAIRES, vous qui êtes admis dans les secrets de Dieu, dissipez les ténèbres de nos âmes; et par la vertu du Sang divin, faites briller à nos yeux cette lumière surnaturelle qui nous fait bien comprendre les vérités du salut.
TRONES SUBLIMES ET EBLOUISSANTS DE BEAUTE, vous sur qui repose le Tout-Puissant, et qui intimez Ses ordres aux Anges inférieurs, obtenez-nous, par la vertu du Sang divin, la paix avec Dieu, avec le prochain et acec nous-même.
DOMINATIONS SUPREMES, vous qui avez autorité sur tous les choeurs angéliques chargés d'exécuter les ordres de Dieu, régnez sur nos esprits et sur nos coeurs, et par la vertu du Sang divin, aidez-nous à connaître et à accomplir fidèlement la volonté de Dieu.
PUISSANCES INVINCIBLES, vous qui avez pour mission d'écarter les obstacles et d'éloigner les ennemis qui s'opposent à l'exercice des volontés divines, défendez-nous contre les attaques du démon, du monde et de la chair, et par la vertu du sang divin, rendez-nous victorieux dans nos luttes contre cette triple puissance.
VERTUS CELESTES, qui veillez à l'harmonie de la création matérielle, vous dont le nom signifie force, ayez pitié de notre faiblesse et obtenez-nous, par la vertu du Sang divin, que nous souffrions avec patience tous les maux de cette vie.
PRINCIPAUTES SOUVERAINES, vous qui êtes princes des Nations, nous vous conjurons de veiller d'une manière efficace sur notre patrie afin qu'elle réalise les desseins de dieu sur elle. Gouvernez aussi nos âmes et nos corps et, par la vertu du Sang divin, daignez nous faire atteindre nos destinées éternelles.
ARCHANGES TRES NOBLES, vous qui sous le commandement de Saint Michel, gardez et protégez la sainte Eglise, daignez la délivrer de ses ennemis intérieurs et extérieurs. Veillez aussi sur le Père commun des fidèles, ainsi que sur tous les enfants de cette Epouse immaculée du Christ, et, par la vertu du sang divin, faite-nous vivre et mourir dans sa Foi, son Espérance et sa Charité afin que nous soyons éternellement unis à son divin chef Jésus-Christ Notre Seigneur.
ANGES TRES SAINTS, vous que le zèle des intérêts de Dieu transporte plus rapidement que l'éclair partout où ils doivent être sauvegardés, protégez sa cause dans nos âmes, et, par la vertu du Sang divin, obtenez-nous la grâce insigne de la persévérance finale. Ainsi soit-il.
VII - UNITE DE CETTE THEARCHIE
On pourrait dire Dieu est Vie de l'Amour ardent (Séraphins) qui éclaire (Chérubins) et donne la Paix (Trônes) comme un Roi (Dominations) qui soutient (Vertus) tout et détruit (Puissances) le mal, et qui doit être le Premier (Principautés) servi dans les grandes (Archanges) comme les plus petites (Anges) choses.
N'est-ce pas ainsi que devrait fonctionner le coeur de l'homme ? Dieu vit dans le coeur de l'homme et les Choeurs des saints Anges sont ses serviteurs. Si c'est tout l'inverse, on peut imaginer à quoi peut ressembler le coeur de l'homme.