Dieu bon et miséricordieux

Du vénérable abbé Henri Marie Boudon, « La dévotion à la Très Sainte Trinité », IIe traité, 8^e pratique

Quand il contemple Dieu, il l’appelle le Seigneur clément et doux, lent à punir, plein de miséricorde ; et la miséricorde même. 

Il s’écrie : Dieu a parlé une fois et j’ai entendu deux choses : que la puissance est à Dieu, et que la miséricorde est à vous Seigneur (Psal LXI,12) ; mais qu’il est bon envers tous les hommes et que les ouvrages de sa bonté surpassent ceux de sa puissance que, comme un Père a de la compassion pour ses enfants, de même il a de la compassion pour ceux qui le craignent, qu’il nous garde comme la prunelle de l’œil et qu’il nous couvre sous l’ombre de ses ailes.

De la méconnaissance de Dieu

Du vénérable abbé Henri Marie Boudon, « Dieu partout présent », Chapitre II, Dieu est partout et y est avec tout ce qu’il est

O si les hommes avaient les yeux ouverts, qu’ils découvriraient de grandes et divines choses ! Le nom de Dieu est admirable en toute la terre. Les cieux racontent sa gloire, et le firmament publie les ouvrages de ses mains. Ce n’est point un langage, ni des paroles dont on n’entende point la voix ; car leur bruit a retenti par toute la terre, et leurs paroles jusqu’aux extrémités du monde. 

Il n’y a que l’insensé qui ne les entende point, et que le fou qui ne les puisse comprendre. Le Prophète Roi assure que tous les ouvrages de Dieu lui sont admirables ; et c’est ce que son âme reconnait avec étonnement ; que son âme a été remplie de joie à leur vue, et qu’il en a été dans le ravissement ; que c’est ce qui fait le sujet de ses louanges.

Mais si la considération des ouvrages de Dieu donne tant de joie et d’étonnement, que doit faire la vue de Dieu même ? O qu’il est grand, et qu’il est digne de louange, qu’il est incompréhensible ! que la splendeur et la gloire de sa Majesté est sainte, et que sa souveraineté est terrible ! Son immensité, dit le pieux Auteur, est le Ciel qui nous environne ; sa divine sagesse est le Soleil qui nous éclaire ; son amour le feu qui nous échauffe ; sa bonté est l’air que nous respirons, sa toute puissance est la terre qui nous soutient ; sa Providence est la mère qui nous nourrit, ses grâces et ses consolations divines sont les fruits dont elle nous fait vivre ; et il est vrai que notre corps se passerait plutôt de toutes les parties du monde sensible, que notre âme ne se pourrait pas passer de Dieu, qui étant tout entier partout, nous y sert de toutes choses : et néanmoins pendant qu’on est tout occupé de la terre, et à rechercher les attirances des créatures, on pense aussi peu à Dieu qui est ce divin monde, qui nous fournit tout, que si nous n’avions que faire de lui. O ténèbres des hommes, que vous êtes épouvantables !

Tout donner et vivre dans l'humilité

« Vie de Boudon », livre III

Cette grande humilité était le principe de la tendresse infinie qu’il eut toujours pour les pauvres et du plaisir qu’il prenait avec ceux qui étaient le rebut et comme la balayure de la terre. On voyait cet homme vénérable par sa dignité et par ses cheveux blancs tantôt instruire à la porte de sa chambre un pauvre soldat et lui donner ensuite tout ce qu’il pouvait, tantôt dans une rue caresser un enfant pour lui apprendre les principes de la religion, tantôt s’asseoir au chevet du lit d’un pauvre moribond afin de le disposer à bien mourir.

Il était là comme dans son centre et la chaumière du plus pauvre paysan, le flattait plus que le palais du plus grand des rois. Il avait eu l’honneur d’avoir pour marraine Henriette-Marie de Bourbon, sœur de Louis XIII et reine d’Angleterre. Il eût pu, il eût même ce semble dû, lui rendre ses devoirs pendant qu’elle était à Paris et qu’il y était aussi. Jamais il ne voulut ni la voir, ni se faire connaître à elle le titre de filleul qu’une auguste princesse lui aurait donné du relief, il n’avait de goût que pour les opprobres et pour la confusion.

Publier ses défauts quand l’occasion s’en présentait, raconter quelques histoires de sa vie où il avait été bien humilié, chercher quelque moyen sûr de l’être encore, rendre à Dieu des actions de grâces quand il l’avait été : voilà son étude et son occupation.

« Je sais, dit un magistrat d’Andelys, qu’ayant ouvert dans la boutique d’un libraire un livre qui était la calomnieuse histoire de sa vie, et étant tombé sur ces paroles : ‘‘Les crimes ci-dessus ne sont rien en comparaison de ceux que ledit sieur Boudon a commis.’’ Il en fut si transporté de joie qu’il s’en alla de ce pas célébrer la sainte messe afin d’en remercier la divine bonté. »

On nous prie d'annoncer

Cette très bonne idée. Seule la Vierge Marie, immaculée Mère de Dieu, toute sainte et toute pure, peut rendre à l'humanité et l'Eglise le bon sens de suivre l'unique Sauveur, l'unique Seigneur. Prions-la et faisons-la prier.

Cher Père,

Cher Monsieur l'abbé,

Permettez-moi de vous faire connaître un projet qui fait suite à la diffusion de la neuvaine à "Marie qui garde les prêtres"

Cf. https://www.life-editions.com/product-page/marie-qui-garde-les-pr%C3%AAtres

Si vous êtes sonnés et lassés par les drames qui concernent l'actualité dans l'Eglise, voici de quoi retrouver la forme :

https://www.credofunding.fr/fr/marie-qui-garde-les-pretres

Allez-y de bon cœur ! Faites suivre !

Avec mon profond respect.

En union de prière

Guillaume d'Alançon

Voilà une bonne idée de dons pour le Carême et le relèvement de l'Eglise.
Saint Carême

Solennité de l'Annonciation

En l'honneur de Jésus vivant en Marie dans l'Incarnation, par S. Louis-Marie Grignon de Montfort

Adorons tous Jésus vivant

Dans le sein de Marie.

Voyons avec étonnement

La Grandeur raccourcie.

Adorons un Dieu fait enfant

Pour nous donner la vie.

Ce sein est un temple sacré

Où Dieu prend ses délices.

C'est un ciel toujours éclairé

Du Soleil de justice.

C'est notre refuge assuré

Où Dieu se rend propice.

C'est en ce sein que nuit et jour

Alfons Maria Mucha, Notre Dame aux lys

Il prend ses complaisances.

Marie aussi l'aime à son tour

De toutes ses puissances.

Ce n'est qu'un amoureux retour

De leurs reconnaissances.

Oh! que Jésus est libéral

A sa mère très pure!

Il met dans son sein virginal

Sa grâce sans mesure.

Son cœur est son trône royal

Et sa demeure sûre.

Tandis qu'il est tout attaché

A son cœur sans partage,

Dans lequel le moindre péché

N'a fait aucun ravage,

Il y peint sans être empêché

Sa véritable image.

 Leurs cœurs unis très fortement

Par des liens intimes

S'offrent, tous deux, conjointement

Pour être deux victimes,

Pour arrêter le châtiment

Que méritent nos crimes.

Dans ce mystère, les élus

Ont reçu leur naissance.

Marie unie avec Jésus

Les ont pris par avance,

Pour avoir part à leurs vertus,

Leur gloire et leur puissance.

Que ce mystère est merveilleux!

Quels transports admirables!

Quels ravissements bienheureux

De ces deux cœurs aimables!

 Nous ne verrons que dans les cieux

Ces secrets ineffables.

Ils semblent tous deux confondus.

Que l'alliance est belle!

Marie est toute dans Jésus,

Son amant très fidèle,

Ou, pour mieux dire, elle n'est plus,

Mais Jésus seul en elle.

Allons tous, entre ces deux cœurs,

Faire fondre nos glaces,

Participer à leurs ardeurs,

Leurs vertus et leurs grâces.

Allons, ils aiment les pécheurs,

Nous y trouverons place.

Mère de l'amour divin,

O riche sanctuaire

Qui portez notre Souverain

Et notre salutaire,

Faites venir en notre sein

Cet agneau débonnaire.

O Jésus, notre cher époux,

Notre Dieu, notre frère,

Venez, venez maître dans nous

Par votre Sainte Mère,

Afin que nous puissions par vous Aller à votre Père.

Venez par votre humilité

Nous réduire à l'enfance,

Venez par votre sainteté

Nous rendre l'innocence.

Venez par votre charité Régner sans résistance.

DIEU SEUL.

Saint Louis Marie Grignon de Montfort

Solennité de la saint Gabriel, Archange

Je vous salue, ô Gabriel, sublime esprit de lumière et de beauté.

Le Seigneur vous bénit lorsqu'il vous créa

plus parfait que toutes les créatures,

dans une gloire céleste, en vous insufflant l'esprit de force.

Vous êtes l'élu entre tous les Anges,

envoyé par le Roi des rois pour annoncer la grande oeuvre de l’Éternel,

l'incarnation du Verbe et la rédemption de l'humanité.

Saint Gabriel Archange,

ambassadeur de Dieu et ange gardien de la Vierge Marie,

qui vous tenez devant son trône dans le sanctuaire de Pompéi,

priez pour nous pécheurs, afin qu'après avoir,

avec le Rosaire, salué votre Reine

comme vous l'avez salué à Nazareth,

nous puissions avec Elle, Vous voir à l'heure de notre mort.

Ainsi soit-il.

Bienheureux le pécheur repentant

De Saint Antoine le Grand

Les véritables bienheureux, ce ne sont pas ceux qui accomplissent des miracles, ou qui voient les Anges : les véritables bienheureux sont ceux qui sont capables de voir leurs propres péchés.

19 mars, solennité de Saint Joseph, époux de Marie, père adoptif du Seigneur et premier protecteur de l'Eglise

Mariage de Joseph et de Marie au Temple de Jérusalem

Du vénérable abbé Henri Marie Boudon, Exhortation sur S. Joseph

Qui pourrait expliquer les chastes embrassements, les saints baisers de saint Joseph avec son cher Jésus, avec un Dieu ? Y a-t-il un séraphin qui puisse nous déclarer la grandeur de saint Joseph qui commande à un Dieu : et erat subditus illis (et il lui était soumis).

Tout ce que le Saint Esprit déclare de la vie cachée de Jésus est qu’il était sujet à Marie et à Joseph. Voilà ses merveilles, voilà ses grandeurs, voilà ses miracles, voilà ses opérations, voilà la meilleure partie de la vie d’un Dieu : il était sujet à saint Joseph.

Saint Joseph et l'Enfant Jésus

Joseph appelait Dieu, Jésus répondait ; Joseph commandait, Jésus obéissait ; Jésus était envoyé et Jésus allait, Dieu aidant au saint à exercer le métier de charpentier. Il balayait et nettoyait la maison et faisait quantité d’autres choses domestiques et tout cela pour moi, pour nous, et un Dieu !

Vous pouvez voir de là la facilité que saint Joseph avait à l’oraison et sa grande solitude intérieure pour toutes les choses créées car, quand il aidait à Jésus, qu’il lui apportait quelque morceau de bois, il ne cessait de prier Dieu ; quand il mangeait, quand il se reposait, toujours avec Jésus, Dieu incarné, et avec la reine de toutes les grandeurs du paradis.

Le saint trépas de Joseph

Pour ce qui regarde les choses créées, il n’y pensait pas et, si Moïse paraissait si lumineux par les heureuses communications avec Dieu et si éclatant que les Israélites ne pouvaient le regarder ; de même saint Joseph, par la continuelle présence de Jésus et de Marie, recevait tant de rayons et d’éclats de lumière du Saint Esprit, et de si grands embrassements d’amour en son âme, qu’il ne pouvait plus vivre ni converser avec les hommes en terre, il ne pouvait plus rien voir et encore moins aimer de toutes les choses créées, et c’était de ce même principe qu’il était une perpétuelle abstraction des choses créées.

Il ne pouvait pas parler parce qu’il était entièrement recueilli avec Jésus, il était toujours en la présence de Dieu et c’est ce qui le séparait des créatures ; et dans cette solitude intérieure, il a passé de toutes les vertus dans un degré qui surpasse toute imagination. Son respect pour Dieu a été le plus grand qui ait jamais été, après celui de la très sainte Vierge qu’il faut toujours excepter en toutes choses. Il était toujours dans une humilité profonde et aimable devant la souveraine majesté, dans un continuel état d’adoration.

Avoir une vie véritablement pieuse. Quelques conseils

Règles pour une vie pieuse, par Mgr. Platon, archevêque de Kostroma

Forcez-vous à se lever tôt et sur un horaire fixe. Dès que vous vous réveillez, tournez votre esprit vers Dieu : faire le signe de la Croix, et le remercier pour la nuit qui a passé et pour tous ses compassions envers vous. Demandez-lui de guider toutes vos pensées, sentiments et désirs, de sorte que tout ce que vous dites ou faites sera agréable à Lui.

Comme vous vous habillez, rappeler la présence du Seigneur et de votre ange gardien. Demandez au Seigneur Jésus-Christ pour vous mettre sur la robe de salut.

Après vous laver, descendre à la prière du matin. Priez à genoux, avec la concentration, et avec respect et douceur, comme il convient devant les yeux du Tout-Puissant. Demandez-lui de vous donner la foi, l'espérance et la charité, ainsi que la force calme à accepter tout ce que la journée à venir peut vous apporter - ses difficultés et les ennuis. Demandez-Lui de bénir vos travaux. Demandez de l'aide : pour accomplir une tâche particulière que vous faites face ; rester à l'écart d'un péché particulier.

Si vous le pouvez, lire quelque chose de la Bible, en particulier dans le Nouveau Testament et les Psaumes. Lire avec l'intention de recevoir une illumination spirituelle, inclinant votre cœur à la componction. Après avoir lu un peu, pause et de réfléchir sur ce que vous lisez, et ensuite aller plus loin, l'écoute de ce que le Seigneur donne à penser à votre cœur.

Essayez de consacrer au moins quinze minutes à contempler spirituellement les enseignements de la foi et le bénéfice à votre âme dans ce que vous avez lu.

Toujours remercier le Seigneur qu'Il ne vous a pas laissé périr dans vos péchés, mais prend soin de vous et dans tous les sens possible, vous conduit à le Royaume des Cieux. Commencez chaque matin, comme si vous aviez décidé de devenir chrétien et de vivre selon les commandements de Dieu.

Lorsque vous entrez sur vos droits, s’efforcer de faire tout à la gloire de Dieu. Rien sans la prière commencer, parce que tout ce que nous faisons sans la prière se avère plus tard être inutile ou nuisible. Les paroles du Seigneur sont vraies : «Sans moi, vous ne pouvez rien faire. »

Imitez notre Sauveur, qui a travaillé aider Joseph et sa Mère très pure. Tout en travaillant, gardez un bon esprit, en se appuyant toujours sur l'aide du Seigneur. Ce est une bonne chose à répéter sans cesse la prière : "Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi pécheur."

Si vos travaux sont couronnés de succès, rendre grâce au Seigneur ; et se ils ne sont pas, placez-vous dans sa volonté, car il prend soin de nous et dirige tout vers le mieux. Accepter toutes les épreuves comme une pénitence pour vos péchés - dans l'esprit de l'obéissance et de l'humilité.

Avant chaque repas, priez que Dieu bénira la nourriture et la boisson ; et après le repas rendre grâce à lui et lui demander de ne pas vous priver de bénédictions spirituelles. Il est bon de quitter la table et de sentir un peu la faim. En tout, éviter les excès. Suivant l'exemple des anciens chrétiens, prendre un repas rapide les mercredis et vendredis.

Ne pas être gourmand. Soyez contenu avoir de la nourriture et des vêtements, en imitant le Christ qui se est fait pauvre pour nous.

Efforcez-vous de plaire au Seigneur en toutes choses, afin que vous ne soyez pas outragés par votre propre conscience. Rappelez-vous que Dieu vous voit toujours, et ainsi être soigneusement vigilant sur les sentiments, les pensées et les désirs de votre cœur.

Évitez même les plus petits péchés, de peur que vous tombiez dans de plus grands. Chassez de votre cœur chaque pensée ou de la conception qui vous éloigne du Seigneur. S’efforcer en particulier contre le désir impur ; le chasser de votre cœur comme une étincelle brûlant tombée sur votre manteau. Si vous ne voulez pas être troublé par les mauvais désirs, accepter docilement l'humiliation des autres.

Ne pas trop en dire, rappelez-vous que pour chaque parole nous rendra compte devant Dieu. Il est préférable d'écouter que de parler : dans la verbosité il est impossible d'éviter le péché. Ne soyez pas curieux d'entendre les nouvelles, qui ne divertit et distrait l'esprit. Ne condamnons personne, mais considérez-vous être pire que tout le monde. Celui qui condamne une autre personne se condamne de prendre les péchés de l'autre sur lui-même ; il est préférable de déposer un grief sur le pécheur, et prier pour que Dieu le corrige à sa manière. Si quelqu'un ne écoute pas vos conseils, ne vous disputez pas avec lui. Mais si ses actes sont une tentation pour les autres, prendre les mesures appropriées, parce que leur bonne mesure doit avoir plus de poids que la sienne, étant seul.

Ne jamais discuter ou faire des excuses. Soyez doux, calme et humble ; tout endurer, selon l'exemple de Jésus. Il ne vous charge avec une croix qui dépasse votre force. Il vous aidera également à porter la croix que vous avez.

Demandez au Seigneur de vous donner la grâce pour accomplir ses commandements saints ainsi que vous le pouvez, même si elles semblent trop difficiles à conserver. Après avoir fait une bonne action, ne vous attendez pas la reconnaissance, mais à la tentation : votre amour envers Dieu est testé par des obstacles. N’espérez pas acquérir des vertus sans souffrir de douleurs. Au milieu de tentations ne désespérez pas, mais s’adresser à Dieu par des prières courtes : "Seigneur, aide ... Apprends-moi à ... Ne laisse pas ... Protège-moi..." Le Seigneur permet tentations et épreuves ; Il donne aussi la force de les surmonter.

Demandez à Dieu de vous enlever tout ce qui nourrit votre fierté, même si elle sera amère. Évitez d'être rude, sombre, lancinant, méfiant, soupçonneux ou hypocrite, et éviter la rivalité. Soyez sincère et simple dans votre attitude. Humblement accepter les remontrances des autres, même si vous êtes plus sage et expérimenté.

Ce que vous ne voulez pas pour vous, ne le faites pas à d'autres. Plutôt, faites pour eux ce que vous souhaitez être fait pour vous. Si quelqu'un vous rend visite, être tendre envers lui, être modeste, sage, et, parfois, selon les circonstances, être aussi aveugle et sourd.

Lorsque vous vous sentez lâche, ou un certain sang-froid, ne pas laisser tomber l’ordre habituel de la prière et les pratiques pieuses que vous avez établies. Tout ce que vous faites au nom du Seigneur Jésus, même les petites et imparfaites des choses, devient un acte de piété.

Si vous désirez trouver la paix, vous engager complètement sur Dieu. Vous ne trouverez pas la paix jusqu'à ce que vous vous calmiez en Dieu, l'aimer lui seul.

De temps en temps vous isoler, suivant l'exemple de Jésus, à la prière et à la contemplation de Dieu. Contemplez l'amour infini de notre Seigneur Jésus-Christ, ses souffrances et sa mort, sa résurrection, sa seconde venue et le Jugement dernier.

Visite de l'église aussi souvent que possible. Confessez-vous plus souvent et recevoir les Saints Mystères. Demeurez en Dieu, c’est la plus haute bénédiction. Au cours de la confession : repentir et confesser franchement et avec contrition tous vos péchés ;  le péché sans repentance conduit à la mort.

Consacrer le dimanche à des œuvres de charité et de miséricorde ; par exemple, rendre visite à quelqu'un qui est malade, consoler quelqu'un qui est dans la douleur, sauf celui qui est perdu. Si quelqu'un l'aide à se tourner vers Dieu, il recevra une grande récompense dans cette vie et dans le siècle à venir. Encouragez vos amis à lire de la littérature spirituelle chrétienne et à participer à l'examen des questions spirituelles.

Que le Seigneur Jésus Christ soit votre professeur en tout. Lui répondre constamment en tournant votre esprit vers Lui ; demandez-vous : « Que ferait-Il dans des circonstances similaires ? »

Avant d'aller dormir, prier franchement et de tout ton cœur, regardez, scrutez vos péchés cours de la dernière journée. Vous devriez toujours vous obliger à se repentir avec un cœur contrit, avec de la souffrance et des larmes, de peur que vous répétiez vos péchés passés. 

Quand vous allez au lit, faire le signe de la Croix, embrasser la croix, et vous confier au Seigneur Dieu, qui est votre Bon Pasteur. Considérez que peut-être cette nuit, vous aurez à comparaître devant lui.

Rappelez-vous l'amour du Seigneur envers vous et l'aimer de tout votre cœur, votre âme et votre esprit.

En agissant ainsi, vous arriverez à la vie bienheureuse dans le royaume de la lumière éternelle. La grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec vous. Amen.

L'Eglise persécutée par nos propres péchés. Convertissons-nous et croyons enfin à l'Evangile !

L'échelle mystique et les tentations des démons pour nous faire tomber.
Sans cesse, recommençons encore et encore. Il est notre victoire !

De Mgr Ambroise Cantacuzène

Les démons

Actuellement, on peut observer que de toutes parts, des attaques sont portées contre l'Église du Christ et le troupeau de Dieu.

Quand une lutte ouverte ou des persécutions s'exercent contre l'Eglise, l'ennemi du genre humain est manifeste et l'on voit tout de suite de quel côté il faut se défendre. Le danger s'accroît considérablement quand vient la «douce pression» de l'accommodement progressif à ce monde. Elle s'impose peu à peu, insensiblement, car on ne saurait appeler apostasie aucun élément de cette pression pris séparément, mais la conjonction de ces «détails» révèle soudain combien nous nous éloignons de l'Eglise, si l'on ne demeure constamment vigilant.

Mais le plus terrible et le plus affligeant, c'est « ceux qui viennent vêtus de peaux de brebis et qui au-dedans sont des loups ravisseurs », c'est-à-dire ceux qui se donnent pour zélateurs de l'Orthodoxie et qui, profitant de leur haute position dans l'Eglise, s'efforcent de détruire de l'intérieur l'Eglise du Christ, en se soumettant «aux princes et aux fils des hommes» ou bien en enseignant la compromission avec les hérésies par une fausse piété au nom de l'amour mutuel et de la piété ou encore par l'esprit de domination humaine.

Le démon n'a de pouvoir sur nous que si nous lui ouvrons la porte. Claquons-lui là au nez
et, comme la Vierge Mère de Dieu, écrasons-lui la tête. Pénitence ! Pénitence ! Pénitence !

Le chrétien a une vie houleuse mais le Christ n'a-t-Il pas vaincu le monde ?

La tempête apaisée

De Saint Théodore le Studite, IXe s., extrait de la 4^e petite catéchèse

Celui qui navigue sur la mer perceptible par les sens affronte sans le vouloir les orages et les vagues énorme ; mais celui qui traverse la mer de l'esprit est maître de l'orage et du calme. En effet, s'il renverse courageusement les raisonnements déplacés, il est rempli de calme, ayant le Saint-Esprit pour compagnon de voyage, comme on le raconte de saint Arsène.

Mais celui qui laisse libre cours à ses sensations et qui introduit en lui-même ses désirs à la façon des torrents, éveille en lui-même la houle la plus mauvaise. S'il ne calme pas rapidement ses pensées houleuses, il ne tardera pas à prononcer cette phrase pitoyable : "Je suis allé dans les profondeurs de la mer et la tempête m'a submergé" (Ps. 68,3). Que la raison commande donc et que le meilleur ne soit pas tiré en bas par le pire, mais que l'esprit gouverne souverainement et conduise à ce qui est meilleurs.

Ne savez-vous pas ce qu'a produit le péché ?

N'a-t-il pas introduit la mort ?

N'a-t-il pas corrompu la terre ?

N'a-t-il pas rempli le monde habité de cimetières et de sépulcres depuis le commencement des âges jusqu'à présent ?

Le Christ marchant sur les eaux

Car l'Homme était incorruptible avant la faute et rien de ce que nous venons de dire n'aurait commencé si le premier modèle (Adam) était resté fidèle à l'ordre donné (par Dieu). (...) Il faut donc choisir la vertu qui assimile l'Homme aux Anges, se tient en garde contre la mort, résiste au démon, s'élève au rang supérieur aux chefs de ce monde et finalement ambitionne le Royaume des Cieux.

Puissiez-vous l'atteindre tous par la Grâce et la Bonté de Notre Seigneur Jésus-Christ, à qui appartiennent la Gloire, la Puissance, l'Honneur avec le Père et le Saint-Esprit maintenant et toujours et pour les éternités d'éternités.