Solennité des saints Pierre et Paul, Apôtres et colonnes de l'Eglise

De Paul Claudel,

Rome,

Au centre de tout

Longuement

Patiemment et

Puissamment

Mesure, pèse

Et prévaut.

Tout ce qui n’est

Pas avec elle

Se sépare, se

Dessèche et

meurt.

L'ange délivrant S. Pierre de sa prison

27 juin, Notre Dame du Perpétuel Secours

Ô Mère du Perpétuel Secours, mon cœur surabonde de confiance en vous, à cause du Nom que vous portez. Me voici à vos pieds, je viens vous exposer toutes les nécessités de ma vie et de ma mort ; je viens appeler sur toutes mes misères votre maternel secours. Daignez m'écouter du haut du Ciel et m'exaucer, ô ma Mère !

Dans toutes mes difficultés, mes peines et mes misères, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Au moment périlleux de la tentation, pour que je résiste, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Quand j'aurai eu le malheur de pécher, pour que je me relève, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Si quelque lien funeste m'enchaîne au service du démon, pour que je le brise, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Si je tarde à me convertir, pour que je me rende, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Si je suis l'esclave d'une passion tyrannique, pour qu'enfin j'en triomphe, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Si je suis un enfant prodigue, endurci et plongé dans le vice, pour que je retourne à mon Père, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Si je vis dans la tiédeur, pour que Jésus-Christ ne me vomisse pas de sa bouche, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Si j'ai le malheur de vivre dans le sacrilège, pour qu'enfin j'aie le courage de me bien confesser, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Quand j'oublierai ou que je négligerai de recourir à vous, pour qu'aussitôt je vous prie, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Si jamais je me relâche dans votre service, pour que bientôt je me ranime, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Dans le devoir difficile de la confession, pour que je le remplisse toujours assez tôt et assez bien, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Dans le devoir sacré de la communion, pour que je m'en acquitte dignement et avec ferveur, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Dans tous les exercices d'un chrétien fervent et notamment dans la prière et la méditation, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Pour que je conserve ou que je recouvre la chasteté, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Pour que j'acquière l'humilité, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Pour que je parvienne à aimer Dieu de tout mon cœur, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Pour que par amour pour Dieu je me conforme en tout à sa Sainte Volonté, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Pour que j'accomplisse fidèlement mes devoirs d'état, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Quand la maladie fera souffrir mon corps et abattra mon âme, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Quand le chagrin et la tristesse s'empareront de moi, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Si les hommes me font souffrir, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Si Dieu me soumet au tourment des peines intérieures, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Si la Providence m'éprouve par la pauvreté ou les revers de fortune, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Si je trouve dans ma propre famille des sujets de douleur, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Quand je serai humilié, contrarié, maltraité, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Pour que j'obtienne la conversion ou le soulagement de ceux qui me sont chers, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Pour que je procure la délivrance des âmes du Purgatoire, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Pour que je coopère au salut des pécheurs, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Pour que j'obtienne la grâce de la persévérance finale, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Quand viendra ma dernière maladie, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Aux approches de la mort,

Dans les dernières tentations qui précéderont ou accompagneront mon agonie, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

À mon dernier soupir, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Quand j'apparaîtrai devant votre Fils qui sera mon Juge, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Quand je serai en purgatoire, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Dans le Ciel pour que je loue dignement les miséricordes de mon Dieu, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

En tout temps et en tout lieu, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Pour que je vous serve, vous aime et vous invoque toujours, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Pour que j'aime Jésus-Christ, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Pour que je vous fasse aimer et servir par beaucoup de chrétiens, Venez à mon secours, ô charitable Mère.

Soyez louée, soyez aimée, soyez invoquée, soyez éternellement bénie, ô Notre-Dame du Perpétuel Secours, mon espérance, mon amour, ma Mère, mon bonheur et ma vie. Ainsi soit-il.

Solennité reportée de la nativité de S. Jean Baptiste

Saint Augustin, Sermon pour la naissance de Jean Baptiste 

La naissance de Jean et celle de Jésus, puis leurs Passions, ont marqué leur différence. Car Jean naît lorsque le jour commence à diminuer ; le Christ, lorsque le jour se met à croître. La diminution du jour pour l'un est le symbole de sa mort violente. Son accroissement pour l'autre, l'exaltation de la croix.

Il y a aussi un sens secret que le Seigneur révèle...par rapport à ce mot de Jean sur Jésus Christ: «Il faut qu'il croisse et que moi je diminue». Toute la justice humaine... avait été consommée en Jean; de lui la Vérité disait: «Parmi les enfants des femmes, il n'en est point surgi de plus grand que Jean Baptiste» (Mt 11,11). Nul homme, donc, n'aurait pu le dépasser; mais il n'était qu'un homme. Or, en notre grâce chrétienne, on nous demande de ne pas nous glorifier dans l'homme, mais «si quelqu'un se glorifie, qu'il se glorifie dans le Seigneur» (2Co 10,17): homme, en son Dieu; serviteur, en son maître. C'est pour cette raison que Jean s'écrie: «Il faut qu'il croisse et que moi je diminue.» Bien sûr Dieu n'est ni diminué ni augmenté en soi, mais chez les hommes, au fur et à mesure que progresse la vraie ferveur, la grâce divine croît et la puissance humaine diminue, jusqu'à ce que parvienne à son achèvement la demeure de Dieu, qui est en tous les membres du Christ, et où toute tyrannie, toute autorité, toute puissance sont mortes, et où Dieu est tout en tous (Col 3,11).

Jean l'évangéliste dit: «Il y avait la vraie lumière, qui éclaire tout homme venant en ce monde» (1,9); Jean-Baptiste, lui, dit: «Nous avons tous reçu de sa plénitude» (Jn 1,16). Lorsque la lumière, qui est en elle-même toujours totale, s'accroît néanmoins en celui qui en est illuminé, celui-là est diminué en lui-même lorsque s'abolit en lui ce qui était sans Dieu. Car l'homme, sans Dieu, ne peut rien que pécher, et sa puissance humaine diminue lorsque triomphe la grâce divine, destructrice du péché. La faiblesse de la créature cède à la puissance du Créateur et la vanité de nos affections égoïstes s'effondre devant l'universel amour, tandis que Jean Baptiste du fond de notre détresse, nous crie la miséricorde de Jésus Christ: «Il faut que lui grandisse et que moi je diminue».

Feux de la saint Jean

Cœur immaculé de Marie, Mère du Bel Amour, Notre Seigneur Jésus-Christ

De l’abbé Henri Marie Boudon, « Dévotion aux neuf chœurs des anges »

Faites que je vous aime tout à mon aise. Faites que j’aime avec vous du pur amour Jésus, le roi de l’amour, et Marie, la reine du saint amour. Ou il faut cesser de vivre, ou il ne faut plus vivre que de la pureté de cet amour.

24 juin - Solennité du Sacré-Cœur de Jésus, journée mondiale de prière pour la sanctification des prêtres

Apparitions du Sacré Cœur à Ste. Marguerite Marie, Pontmain

Du Psaume 135

Rendez grâce au Seigneur : il est bon, éternel est son amour !

Rendez grâce au Dieu des dieux, éternel est son amour !

Rendez grâce au Seigneur des seigneurs, éternel est son amour !

Lui seul a fait de grandes merveilles, éternel est son amour ! lui qui fit les cieux avec sagesse, éternel est son amour ! qui affermit la terre sur les eaux, éternel est son amour !

Lui qui a fait les grands luminaires, éternel est son amour ! le soleil qui règne sur le jour, éternel est son amour ! la lune et les étoiles, sur la nuit, éternel est son amour !

Lui qui frappa les Égyptiens dans leurs aînés, éternel est son amour ! et fit sortir Israël de leur pays, éternel est son amour ! d'une main forte et d'un bras vigoureux, éternel est son amour !

Lui qui fendit la mer Rouge en deux parts, éternel est son amour ! et fit passer Israël en son milieu, éternel est son amour ! y rejetant Pharaon et ses armées, éternel est son amour !

Lui qui mena son peuple au désert, éternel est son amour ! qui frappa des princes fameux, éternel est son amour ! et fit périr des rois redoutables, éternel est son amour !

Séhon, le roi des Amorites, éternel est son amour ! et Og, le roi de Basan, éternel est son amour ! pour donner leur pays en héritage, éternel est son amour ! en héritage à Israël, son serviteur, éternel est son amour !

Il se souvient de nous, les humiliés, éternel est son amour ! il nous tira de la main des oppresseurs, éternel est son amour !

A toute chair, il donne le pain, éternel est son amour !

Rendez grâce au Dieu du ciel, éternel est son amour !

Gloire soit rendue au Père et au Fils et au Saint Esprit, comme Il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Gloire au Seigneur Jésus, présent dans la divine Eucharistie

Extraits d’une homélie de Saint Gaudence de Brescia 

Il faut que le pain soit fait avec la farine de nombreux grains de froment, mêlée à de l'eau, et reçoive du feu son achèvement. On y trouve donc une image ressemblante du corps du Christ, car nous savons qu'il forme un seul corps avec la multitude des hommes, et qu'il a reçu son achèvement du feu de l'Esprit Saint.

~ De même, le vin de son sang est tiré de plusieurs grappes, c'est-à-dire de raisins de la vigne plantée par lui, écrasés sous le pressoir de la croix ; versé dans le cœur des fidèles au moyen de grandes coupes, il y bouillonne par sa propre vertu.

C'est là le sacrifice de la Pâque, qui apporte le salut à tous ceux qui sont libérés de l'esclavage de l'Egypte et de Pharaon, c'est-à-dire du démon. Recevez-le en union avec nous, dans toute l'avidité d'un cœur religieux. Notre Seigneur Jésus Christ lui-même, que nous croyons présent dans ses sacrements, nous sanctifie en profondeur, et sa vertu sans prix demeure pour tous les siècles.

Solennité reportée du Saint Sacrement - Fête Dieu - Corpus Christi

Dans les pays où le jeudi de la Fête-Dieu n'est pas chômé, celle-ci est reportée au dimanche qui suit  celui de la Très Sainte Trinité.

Sainte et joyeuse solennité !

Solennité du Corps et du Sang du Christ - Fête Dieu

Législation, de S. François d’Assise

Le Seigneur Jésus dit à ses disciples : Je suis la voie, la vérité et la vie ; on ne va au Père que par moi. Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père ; mais bientôt vous le connaîtrez, et d'ailleurs vous l'avez déjà vu. Philippe lui dit : Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. Jésus lui répondit : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et vous ne me connaissez pas encore ? Philippe, qui me voit, voit aussi mon Père (Jn.14,6-9).

Le Père habite une lumière inaccessible (1Tim.6,16) ; Dieu est esprit (Jn.4,24) ; personne n'a jamais vu Dieu (Jn.1,18). 

Puisque Dieu est esprit, on ne peut donc le voir que par l'esprit, car c'est l'esprit qui fait vivre, la chair ne sert de rien (Jn.6,64).

Il en va de même pour le Fils : en tant qu'il est égal au Père, on ne peut le voir autrement que le Père, autrement que par l'Esprit.

Voilà pourquoi furent damnés tous ceux qui autrefois n'ont vu que l'homme dans le Seigneur Jésus-Christ, sans voir ni croire, selon l'Esprit et selon Dieu, qu'il est vraiment le Fils de Dieu. Pareillement sont damnés tous ceux qui aujourd'hui leur ressemblent : ils voient bien, sous forme de pain et de vin, le sacrement du Corps du Christ, consacré sur l'autel par les mains du prêtre au moyen des paroles du Seigneur ; mais ils ne voient ni ne croient, selon l'Esprit et selon Dieu, que ce sont là réellement les très saints Corps et Sang de notre Seigneur Jésus-Christ, au témoignage du Très-Haut lui-même qui affirme : Ceci est mon Corps, et le Sang de la Nouvelle Alliance, qui sera versé pour la multitude (Mc.14,22-24), et encore : Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle (Jn.6,55).

L’Esprit du Seigneur : il habite en ceux qui croient en lui ; c'est donc lui qui reçoit le Corps et le Sang très saints du Seigneur. Tous les autres, ceux qui n'ont point part à cet Esprit, s'ils ont l'audace de recevoir le Seigneur, mangent et boivent leur propre condamnation (1Co.11,29).

Race charnelle, combien de temps encore aurez-vous le cœur si dur (Ps.4,3) ? Pourquoi ne pas reconnaître la vérité ? Pourquoi ne pas croire au Fils de Dieu ? Voyez : chaque jour il s'abaisse, exactement comme à l'heure où, quittant son palais royal (Sg.18,15), il s'est incarné dans le sein de la Vierge ; chaque jour c'est lui-même qui vient à nous, et sous les dehors les plus humbles ; chaque jour il descend du sein du Père sur l'autel entre les mains du prêtre. Et de même qu'autrefois il se présentait aux saints apôtres dans une chair bien réelle, de même se montre-t-il à nos yeux maintenant dans du pain sacré. Les apôtres, lorsqu'ils le regardaient de leurs yeux de chair, ne voyaient que sa chair, mais ils le contemplaient avec les yeux de l'esprit, et croyaient qu'il était Dieu. Nous aussi, lorsque, de nos yeux de chair, nous voyons du pain et du vin, sachons voir et croire fermement que c'est là, réels et vivants, le Corps et le Sang très saints du Seigneur. Tel est en effet le moyen qu'il a choisi de rester toujours avec ceux qui croient en lui, comme il l'a dit lui-même : Je suis avec vous jusqu'à la fin du monde (Mt.28,20).

Gloire au PERE et au FILS et au SAINT ESPRIT, un seul DIEU en trois Personnes

Hymne O lux beata Trinitas de SE. Mons. John Peckham, archevêque de Canterbury

Ô Trinité, Lumière bienheureuse,
Trois en un, union de trois,
Unité souveraine
Dans le commerce de trois.

Ô Père incréé,
Qui Te multiplies toujours dans la nature,
Tu portes les poids des choses
Changeantes par le Verbe de ta vertu.

Ô Verbe au commencement,
Splendeur de la gloire du Père,
Ô raison des créatures,
Lumière des cœurs, source du pardon.

Ô amour, Saint Esprit,
Inspiration de concorde,
Souffle de suprême douceur,
Paix, alliance, fruit, baiser.

Le Père engendre son image
Intimement égale à lui,
Et par sa seule origine
L’Esprit diffère d’eux.

Nous croyons que ces Trois sont un seul Dieu,
Et que ces Trois ont une seule essence ;
Aux Trois, nous donnons
Une seule vénération d’honneur. Amen.

8, 10 et 11 juin, Quatre-Temps d'été

Du vénérable abbé Henri Marie Boudon, « Les saintes voies de la Croix », livre 4, chap. 7

Dans les saisons de l’année l’on ne cherche que le beau temps : enfin partout, si l’on y prend garde, l’on ne veut point de la croix. 

Si Dieu tout bon en envoie que l’on puisse éviter, l’on s’occupe l’imagination dans le désir d’en être délivré ou l’on se figure que d’autres nous seraient plus propres, souhaitant par un dérèglement extrême, avoir ce que l’on n’a pas et ce que Dieu, par conséquent, ne veut pas de nous et ne pas avoir ce que l’on a, et ce que Dieu demande.

Solennité de la Pentecôte

Du vénérable abbé Henri Marie Boudon, Lettre 141

Oh ne plus être, ne plus vivre, ne plus agir, ne plus penser, ne plus parler, ne plus souffrir que pour Dieu seul en Jésus, lui étant uni comme son Membre & par Jésus, par l’opération de son Saint-Esprit en toutes choses car il doit agir dans tout son Corps mystique comme l’âme dans le corps naturel.

   

Neuvaine à l'Esprit Saint et mois du Sacré Cœur de Jésus

La Pentecôte, de Louis Galloche

Du vénérable abbé Henri Marie Boudon, Lettre 125

Dieu seul, Dieu seul en trois Personnes & toujours Dieu seul dans l’union du sacré Cœur de notre bon Sauveur Jésus Christ, le Sauveur de tous les hommes.

Oh ! il est grand temps que ce Cœur divin soit le cœur de notre cœur, la vie de notre vie, l’âme de notre âme. Que notre cœur, étant saintement purifié, soit uni à ce Cœur suradorable & s’y laisse perdre & abîmer pour jamais par les puissantes opérations du Saint-Esprit ; en sorte qu’il n’ait plus d’autres mouvements, d’autre pente, d’autres inclinations, d’autre estime, d’autres affections, d’autre volonté que le Cœur du tout aimable Jésus ; plus d’autre vie que la sienne.

Ah ! qui nous fera la grâce de nous écrier avec l’Apôtre : « Je vis mais non, je ne vis plus, c’est Jésus-Christ qui vit en moi. » (Galat II, 20)

Voilà le don de Dieu & le grand don du Saint-Esprit de Dieu. Ah ! si les pauvres créatures le savaient !