 |
| Sainte Catherine de Sienne, épouse mystique du Christ, par Giovanni di Paolo |
De Sa Sainteté le Pape Benoît XVI, extraits
de l’homélie donnée lors de sa prise de possession de la “cathedra
romana” comme Evêque de Rome, le 7 mai 2005
~ L’Evêque
de Rome siège sur sa Chaire pour témoigner du Christ. Ainsi la Chaire est le symbole de la “potestas docendi”, cette
autorité d’enseignement qui est la partie essentielle du mandat de lier et de
délier conféré par le Seigneur à Pierre et, après lui, aux Douze. ~ Cette autorité d’enseignement effraie un
grand nombre d’hommes à l’intérieur et à l’extérieur de l’Eglise. Ils se
demandent si celle-ci ne menace pas la liberté de conscience, si elle n’est pas
une présomption s’opposant à la liberté de pensée.
Il n’en est pas ainsi. Le pouvoir
conféré par le Christ à Pierre et à ses successeurs est, au sens absolu, un
mandat pour servir. L’autorité d’enseigner, dans l'Eglise, comporte un engagement au service de l’obéissance à
la foi.
Le Pape n’est pas un souverain absolu, dont la pensée et la volonté font loi. Au contraire : le ministère du Pape est la garantie de l’obéissance envers le Christ et envers Sa Parole. Il ne doit pas proclamer ses propres idées, mais se soumettre constamment, ainsi que l’Eglise, à l’obéissance envers la Parole de Dieu, face à toutes les tentatives d’adaptation et d’appauvrissement, ainsi que face à tout opportunisme.
 |
| La cathèdre du Pape à Saint-Jean de Latran |
~ Le Pape est conscient d’être, dans ses grandes décisions, lié à la grande communauté de foi de tous les temps, aux interprétations faisant autorité qui sont apparues le long du chemin du pèlerinage de l’Eglise. Ainsi son pouvoir ne se trouve pas “au-dessus”, mais il est au service de la Parole de Dieu, et c’est sur lui que repose la responsabilité de faire en sorte que cette Parole continue à rester présente dans sa grandeur et à retentir dans sa pureté, de façon à ce qu’elle ne soit pas rendue vaine par les changements continuels des modes.
La Chaire [de Pierre] est - disons-le encore une fois - le symbole de l’autorité d’enseignement, qui est une autorité d’obéissance et de service, afin que la Parole de Dieu - la vérité ! - puisse resplendir parmi nous, en nous indiquant la route de la vie. Mais, en parlant de la Chaire de l’Evêque de Rome, comment ne pas rappeler les paroles que saint Ignace d’Antioche écrivit aux Romains ?
Pierre, venant d’Antioche, son premier
siège, se dirigea vers Rome, son siège définitif. Un siège rendu définitif à
travers le martyre par lequel il lia pour toujours sa succession à Rome.
Ignace, quant à lui, restant Evêque d’Antioche, se dirigeait vers le martyre
qu’il allait devoir subir à Rome. Dans sa lettre aux Romains, il se réfère à
l’Eglise de Rome comme à “Celle qui
préside dans l’amour”, une expression très significative. Nous ne savons
pas avec certitude ce qu’Ignace avait véritablement à l’esprit en utilisant ces
mots. Mais pour l’antique Eglise, le mot “amour/agapè”, faisait allusion au
mystère de l’Eucharistie. Dans ce Mystère, l’amour du Christ se fait toujours
tangible parmi nous. Là, Il se donne toujours à nouveau. Là, Il laisse son cœur
être toujours transpercé à nouveau ; là, Il tient sa promesse, la promesse qui,
de la Croix, devait tout attirer à lui. Dans l'Eucharistie, nous apprenons
nous-mêmes l’amour du Christ. Cela a été grâce à ce centre et à ce cœur, grâce
à l’Eucharistie, que les saints ont vécu, en apportant l’amour de Dieu dans le
monde sous des formes et des manières toujours nouvelles.
 |
| Messe de Saint Grégoire le Grand, par Gregor Claeissens Pieter |
Grâce à l’Eucharistie, l’Eglise renaît toujours de nouveau ! L’Eglise n’est autre que ce réseau - la communauté eucharistique ! - dans laquelle nous tous, en recevant le même Seigneur, nous devenons un seul corps et nous embrassons le monde entier.
Présider dans la doctrine et présider dans l’amour, à la fin, ne doivent être qu’une seule chose : toute la doctrine de l’Eglise, à la fin, conduit à l’amour. Et l’Eucharistie, cet amour présent de Jésus Christ, est le critère de toute doctrine. De l'amour dépendent toute la Loi et les Prophètes, dit le Seigneur (Mt 22, 40). L’amour est l’accomplissement de la loi, écrivait saint Paul aux Romains (13, 10). ~
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire